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Ángeles arcabuceros

Réplica de un cuadro de la escuela cuzqueña


Todo empieza con la llegada de los conquistadores: El arte era utilizado como un medio visual de adoctrinamiento de los indígenas.

Se construyeron iglesias a lo largo del territorio conquistado y fueron decoradas con obras que reflejaban el mundo espiritual y artístico europeo.

Esta producción se inició con la importación de obras de arte (pinturas, esculturas, grabados), esencialmente traídos de Flandes, Italia y España. Se hizo venir a artistas para que enseñaran y crearan futuros talleres. La influencia de tres artistas italianos fue decisiva: BERNARDO BITTI, MATEO PEREZ ALESSIO, Y ANGELINO MEDORO.

En las escuelas de arte indígena más importantes, las del Cuzco y del Collao, el arte era estilizado y carecía de realismo tanto por la influencia manierista de BITTI, como por las tradiciones incaica y tiahuanacota.

El barroco aparece entre 1630 y 1640, motivado por el ingreso de obras llegan a Lima y Bolivia. Con el barroco la composición se hizo más compleja y los temas inspirados por la cultura incaica aparecen al lado de los motivos religiosos.

A fines del siglo XVII desaparecen los artistas italianos y flamencos mientras que los artistas nativos y mestizos son cada vez más numerosos. Es entonces que la pintura comienza a asumir su propia identidad y a alejarse de los modelos europeos creándose nuevos talleres donde el maestro pintor, en la mayoría de los casos, era un nativo. Un arte original aparece y se hace artesanal hacia 1740.

Cuando el estilo Neoclásico llega a América, el barroco se refugia en los pueblos indígenas, donde se afinca lo que es llamado ARTE MESTIZO ANDINO.

Los motivos religiosos como ángeles, vírgenes y santos eran ajenos al mundo místico de los indígenas, pero fueron progresivamente integrados creando un paralelo en sus creencias. En la confrontación de cosmovisiones hispano-andinas hubo símbolos que fueron fusionados como el arcabuz y la espada cuya afinidad morfológica fue asociada con el dios trueno o dios rayo, Illapa, etc.

La PACHAMAMA, diosa de la tierra y divinidad ancestral, es identificada como la virgen María.

Elemento aparte lo constituyen las series de ángeles sin precedentes en Europa, que responden a los nombres de ADRIEL, SALAMIEL, LEIEL, ZAFIEL, OSIEL, y otros.

Adriel es el ángel que controla el viento del sur, Leiel ángel de la noche, Lamiel el espíritu de la luna, etc. El objetivo era reemplazar la adoración a los planetas y fenómenos naturales por la veneración a los ángeles, que en la religión católica eran considerados como soldados celestiales y por consiguiente debían estar vestido a la usanza militar de aquella época y como lo había dictado CARLOS V rey de España para los uniformes de gala.

Alrededor de 1800, con las guerras por la emancipación y la luchas por la independencia de los países americanos, estas obras fueron olvidadas y relegadas a los pueblos e iglesias mas alejadas aunque algunos fueron los motivos para realizar pinturas y obras de arte como por ejemplo retratos, combates etc.

En Jujuy existen mas de 500 obras originales traídas algunas de la zona del Collao, otros de Potosí, donde se encontraba buena parte de los talleres dedicados a la pintura.

Algunos fueron pintados en el altiplano jujeño y se encuentran distribuidos en casas de familias, en oratorios, otros en museos, y la mayoría en las iglesias y capillitas que se encuentran por toda la quebrada de Humahuaca, puna jujeña y el ramal.

También se encuentran las dos únicas colecciones del país de ángeles arcabuceros de principios del siglo XVIII, la primera, en la localidad de Casabindo con 8 ejemplares y la otra colección , en la Iglesia de Uquia con 9 ángeles arcabuceros.

El destino, o las coincidencias, hicieron que una tarde paseando por las calles de Jujuy viera en una casa una ventana tras de la cual una salita tenía en exposición cuadros iguales a los de Uquía, y uno de la Virgen, enorme y bien enmarcado.

Una copia, me dije, o una sala de arte.

Entro luego de esperar - no es precisamente un "museo" -, me atiende una señora muy amable.

Me hace pasar, y me cuenta que pertenece a la Fundación RECREAR, (calle Otero # 220 de la ciudad de San Salvador de Jujuy).

Allí me presentó los copistas: artistas que han surgido de la Fundación DARLOCAB, la cual se ocupa de contener niños y jóvenes en riesgo: los "chicos de la calle".

Un largo rato de contemplación y alguna fotografía me permitieron reconocer en los chicos a excelentes copistas, sus copias son legitimadas por profesionales, y les llegan encargos de todas partes del país.

En ese día tocaba los pintores, pero también hay escultores y todo tipo de artistas que reproducen obras de esta corriente.

Al retirarme, compré unas cuantas tarjetas, intencionalmente guardé una que muestra cuatro cuadros, dos de ellos con la misma imagen: "La Virgen de la Leche" y es que, en el momento de
pintarlas, se hacían en un sólo paño y luego se cortaban.
Estas imágenes, como la de los ángeles, son producto de horas de estudio y trabajo de jovencitos que, como los primeros (anónimos)
autores, llevan sangre americana en sus venas.


Fundación RECREAR: la pintora


Fundación RECREAR: el pintor


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